Homélie : Temple de Dieu !

9 novembre 2014

Chers frères et sœurs dans le Christ.

La façade de la cathédrale de Rome : la basilique du Latran

Aujourd’hui, nous célébrons la dédicace de la cathédrale de l’évêque de Rome, la basilique Saint Jean de Latran… c’est un évènement que l’on date, à peu près, de l’année 318 ! Et aujourd’hui encore, on célèbre cet évènement… 

Le temple de Dieu

Dans l’évangile, quel est ce temple que Jésus mettra trois jours à rebâtir ? Au cas où nous n’aurions pas compris, l’évangéliste précise que Jésus parlait de sa résurrection. Ainsi le temple de Dieu, c’est le corps même de Jésus. Jésus est le temple de Dieu au milieu des hommes ! C’est l’accomplissement de la prophétie d’Ézéchiel, qu’on a entendu dans la première lecture.

Ézéchiel a une vision : il contemple le temple, qui de son temps a été détruit, et il y voit le lieu de la source du salut. De l’eau coulera du côté droit et de cette eau naitra toute vie. 

Sa prophétie s’accomplira : du côté droit du Christ, percé par la lance, jaillira du sang et de l’eau, et les Pères de l’Église y voit le baptême et l’Eucharistie, par laquelle nous avons part à la vie éternelle, la vie même de Dieu.

Et peu après la mort et la résurrection, le temple de Dieu à Jérusalem sera définitivement détruit, il n’en restera plus pierre sur pierre… Car il n’y en a plus besoin : le temple de Dieu, c’est le Christ.

Et nous là-dedans ? Saint Paul, dans la 1ere lettre aux Corinthiens nous donne quelques pistes : puisque nous sommes baptisés, nous sommes connectés au Christ. Et tout ce qu’est le Christ, nous le sommes aussi : il est Fils de Dieu, nous sommes, en Jésus, fils de Dieu. Il est prêtre, prophète et roi, nous sommes, en Jésus, prêtres, prophètes et rois, il est temple de Dieu, nous sommes, en Jésus, temple de Dieu.

Jésus chasse les marchands du temple

Lorsque Jésus pose cet acte prophétique, il nous apporte aussi un message : la maison de Dieu doit être une maison de prière et non une caverne de brigands… Qu’en est-il de ce temple que nous sommes ? Qu’est-ce qui est prioritaire dans ma vie ? Les idoles que sont l’avoir, le pouvoir et le plaire à peu de frais ? Ou bien Dieu, en son être même, l’Amour.

En posant cette question, c’est d’abord à moi-même que je la pose… Suis-je prêt à chasser de mon cœur, de ce temple que le Seigneur veut pour lui – et c’est mon bonheur – tout ce qui m’éloigne de Dieu ?

« Le temple de Dieu est sacré, nous dit saint Paul, et ce temple c’est vous ».

Être pleinement le temple de Dieu, c’est impossible d’un point de vue humain… mais laisserons nous agir le Seigneur dans nos cœurs, laisserons-nous agir cette parole si essentielle à notre mission et à notre joie : « écoute Israël, le Seigneur Dieu est l’unique ; tu l’aimeras de tout ton cœur, de toute ton âme, de tout ton esprit… et tu aimeras ton prochain comme toi-même ».

Mais quel rapport avec la basilique du Latran ?

Si le temple de Dieu est le Christ lui-même, et donc chacun de nous, et donc l’Église, au sens de l’assemblée des chrétiens unie au Christ… qu’est-il besoin de construire des bâtiments immenses, qui coutent chers et sont inchauffables ? Prier chez soi devrait suffire non ?

Pourquoi ? deux raisons

Car nous sommes pierres vivantes du temple qu'est le Christ, et nous avons besoin d'un lieu ou nous pourrons "être Église". C'est bien la raison pour laquelle en 318, on décide de construire une basilique (sorte de forum couvert, sorte de halle Tony Garnier de l'époque [pour les lyonnais]), et non un temple, où seul le grand prêtre peut entrer....

Car ce bâtiment est un signe. Elle est signe de ce que doit être notre cœur…

C'est l'occasion ou jamais de visiter le blog de coolus

Au centre du bâtiment, l’autel, signe du Christ lui-même, le lieu de l’Action de grâce et de la louange… Bien placé, visible de partout, le tabernacle où l’on dépose le Christ offert et ressuscité. Une église est un lieu de calme et de silence, un lieu de recueillement. C’est là où l’on peut se concentrer sur ce qui compte vraiment. Il n’y a dans une église qu’une seule activité : la louange et la gloire de Dieu… Enfin, une église se doit d’être toujours ouverte. Cette église, et ici, à Chaponost, c’est frappant, est un moyen d’indiquer le ciel… de témoigner de ce qui compte vraiment pour nous.

C’est en ce lieu que nous pouvons venir nous ressourcer, pendant la célébration eucharistique, mais pas seulement, afin de nous rappeler ce qu’est pleinement un « temple de Dieu ».

conclusion

Dans quelques instant, nous allons recevoir Jésus en nous, et nous serons alors temple de Dieu au sens le plus plein du terme… 

Que Jésus qui se donne nous transmette sa force et son amour que de nous aussi coule l’eau vive, que de nous - pour tous les hommes - jaillisse l’amour même de Dieu.

Rome préside à la Charité

Notre Pape François aime à utiliser cette expression pour parler de sa ville, de son diocèse. Elle est issue de la lettre d'Ignace d'Antioche aux Romains, écrite vers 116 !

je cite :

L'archibasilique du Très Saint Sauveur et de Saint Jean, au Latran,

Cathédrale de Rome,

« Tête et mère de toute les églises du monde »

« <l'Église> qui préside dans la région des Romains, digne de Dieu, digne d'honneur, digne d'être appelée bienheureuse, digne de louange, digne de succès, digne de pureté, qui préside à la charité, qui porte la loi du Christ, qui porte le nom du Père »

Cette expression n'est certainement pas à comprendre dans un sens amoindrissant, cela ne signifie en aucun cas que l'évêque de Rome ne soit que « primus inter pares » comme a cru bon de le comprendre un certain journaliste dans un certain quotidien catholique [1]. Le pape est évêque au milieu des autres évêques, comme eux successeur des apôtres, mais il est aussi - et c'est ce qui change tout - successeur personnel de Saint Pierre, l'apôtre à qui Jésus a confié une responsabilité spéciale sur toute l’Église[2].

En réalité, lorsque François use de cette expression, il ne renonce aucunement à la primauté pontificale (ce qu'il ne peut pas faire, puisque c'est une vérité de foi), il veut simplement exprimer que la source de sa légitimité primatiale vient de sa fonction d'évêque de Rome, successeur de Pierre... et qu'il ne peut prétendre à assumer légitimement le ministère d'unité qui lui revient s'il n'est pas réellement et concrètement évêque de Rome. 

«Voici indiquée, dans ces gestes et dans les expressions qui les accompagnent, la physionomie que vous assumez aujourd’hui dans l’Église. Désormais vous serez encore plus étroitement et intimement unis au Siège de Pierre : les titres ou les diaconies des Églises de la Ville de Rome vous rappelleront le lien qui vous unit, comme membres à titre très spécial, à cette Église de Rome, qui préside à la charité universelle. Spécialement par votre collaboration avec les Dicastères de la Curie romaine, vous serez mes précieux coopérateurs, avant tout dans le ministère apostolique pour la catholicité tout entière, comme Pasteur du troupeau du Christ tout entier et premier garant de la doctrine, de la discipline et de la morale.»

Ici, c'est Benoit XVI qui parle, s'adressant aux cardinaux qu'il venait de créer, le 24 novembre 2012. Réjouissons-nous, la continuité entre les deux papes est flagrante...

Ce que voient les anges

Cette vidéo vaut le coup... la version longue sera diffusée à la cathédrale, pendant les travaux. Mais on espère bien qu'elle nous sera rendu disponible sur le net... 

Car vraiment c'est beau, cela nous fait toucher du doigt la véritable intention des bâtisseurs de cathédrale : nous faire lever les yeux vers le ciel

Priez donc aux intentions du diocèse de Lyon, pour les prêtres et les diacres qui ont été ordonnés le 14 octobre, pour son évêque et tout le peuple de Dieu !

Lors de cette fête diocésaine, nous étions 20 000 et j'y ai retrouvé une ambiance de type JMJ... nous étions beaucoup (d'âge toutefois plus variés qu'au JMJ), et nous avons rencontré l'épouse du Christ, et nous avons rencontré le Christ lui-même. Rendons grâce.