Le chant de l'Eglise latine : Le grégorien (II)

De nos jours quand on dit "grégorien" cela peut entrainer plusieurs réactions : 

La première et la plus courante, celle du français, pas catho du tout : heeeiin ! et avec de la chance :  Aaaahh ouaaais, j'ai du voir ça à la Fnac entre spiritualités du monde et musiques de relaxation.

Chez les cathos tala (ceux qui vontalamesse) on peut avoir plusieurs réactions principales, qui peuvent s'ajouter les unes aux autres :

1 - (un peu nostalgique ) Ah ouais, de mon temps on faisait ça, mais c'est plus d'aujourd'hui 

2 - (un peu dégouté) Mmmhh, c'est le chant des intégristes ça

3 - (un peu méprisant) Ouais c'est pas mal, mais j'aime quand même mieux les chants de l'Emmanuel, de Deiss, de Godard, de Gouze, du Chemin neuf, de Wacckenheim, de Berthier, de fr. Jean-Baptiste de la Sainte-Famille, de Glorious (rayer les mentions inutiles)[1].

4 - (un peu dubitatif) Ah oui le grégorien... mais c'est tout pareil le grégorien, et puis, on comprend rien c'est en latin.

 et quant on entend enfin quelqu'un qui dit :

5 - c'est trop bien le grégorien

il ne vaut mieux pas trop creuser car à la question pourquoi ? on risque d'avoir :

Au moins c'est tradi ça.

et vous comprendrez que cela n'est pas satisfaisant. Je chercherais à répondre à ces objections prochainement.

En attendant, je vous propose d'écouter tranquillement l'hymne Salve Festa Dies : cette pièce du temps de Pâques date de 609 !

  

 

R/. Salut, jour de fête vénérable en tout âge,

où Dieu triomphe de l’enfer et prend possession des cieux ! 

1. Voici que la beauté du monde qui renaît 

atteste qu’avec son Seigneur elle recouvre tous ses biens[2]

chant par les moines de l'Abbaye de Triors

 

[1] Tous ces gens sont des compositeurs de ces quarante dernières années, qui font d'ailleurs partie des meilleurs... ou pas.

[2] Il y a encore 5 autres couplets... qui nous parlent de la résurrection du Christ et de ses effets.